己是什么情况，她还不曾将一切事情考虑清楚呢，贸然行动，终究是害人害己，她一直记得自己曾经看过的一部......忘了是小说还是画了，其中一个男主角，因为心中正义却走了偏，最后成了自己最不想成为的那种人。么苦，你怎么不和我说呢?我是你阿姊啊，你说出来，我才好帮你解决。"扎基心中大痛，她一把将白浮抱紧怀里不断的安慰:“我可怜的朱蛛儿，你心中竟然这“那蝎子精的死......"白浮所在扎基怀里，声音茫然:“我并不是对那个蝎子精产生了什么同情，毕竟我虽然喜欢她的脾气，但我与她不过一面之缘，还未到交心的地步。我难受是，她竟然就这么死了。"
"阿姊你知道吗?她的死被描述为报应，因她蜇了如来一下，所以必须拿命去还。就如同那乌鸡国国王，将菩萨浸于河水泡了三天，如果不是遇到取经人得大圣相助，那他就当真死了，所以也算是要用命去还菩萨因果吗?这公平吗?如果只是为还因果让那蝎子精去死，对蝎子精公平吗?如果那蝎子精的死，是为了让她在作恶害人后得道应有的报应，那么凭什么让她带着记忆与修为再入轮回，这种形式义，对百姓公平吗?!"
白浮越说越激动，她浑身遏制不住的颤抖，双手冰冷，若非扎基不停的握着给她搓热，可能早就僵了。
"那轮回转世到底成了什么了?如果真如佛家所说的那般，今日作孽来世受苦，那个蝎子精算什么?
我后又想到，仙家认为载营魄抱一，能无离乎?人死后身体归尘，而三魂六魄则分散，
与其他分散的魂魄重新组合，也就是说再次投胎之后，那个人又只能是一个全新的魂魄那所谓的前世为善来世享福，岂不是再不成立?
人，若是为了脱罪，只要神魂还能保全，哪怕身死，可再入轮回重新来过。因此，仙家称死后魂魄聚而不灭的人为“真人"。我又想到，修为最低等的真人与仙此番看来，那轮回之处真正受益的只有仙家佛陀!
不论如何受苦的只有百姓，我心里不是滋味，上一世不曾有转世轮回一说，因此生命的重量刻在每个生物的心中，我于争斗中将生死置之度外也是为了求活，因此，若是犯了罪孽，以命相赔便是最有重量的谢罪方式。
可是这个地方的神仙只要是真人境界，不论犯了什么错，只要赴死，便都能解决了，只因他们能够入轮回，保真知。
阿姊，你可能觉得我疯了，但是我认为这是不对的!"了咽干涩的喉咙，等待着一场审判。
白浮紧张的看着扎基，素来少言的她今次说了这么多话，连她本人都不敢相信，她咽当将自己心底的想法托盘而出的那一刻，白浮就做好了被扎基仇视甚至是疏离的准备。扎基是灵山的女神，她的立场天然属于灵山，白浮不知道她对自己这样大逆不道的想法会作何反应，但只要扎基与自己一天为姊妹，那么扎基便是自己在这个世界上最亲近的人之一，白浮也会用最真诚的态度去对她。
"朱蛛儿，你知道什么是慈悲为怀吗?"扎基看着白浮的眼神十分温和，甚至带着点怜幼的慈爱。
白浮想都没想，便脱口而出道:"以爱天下苍生为己任，为百姓谋福祉，奉献自身!”或许这听起来很假大空，但白浮内心就是认为神仙应该是这样的。富丽之景，道:"是拿人钱财，与人消灾，受人信仰，免人祸事。“错了。"扎基看着白浮轻斥一声，看着远处菩萨们聚会时，那繁华烂漫，金玉满堂的白浮一愣，她看着扎基，而扎基也还不避讳的回视她。扎基就是要告诉白浮，此方世界神仙大多都是这样想的。
“你可知瘟部神?
"
“知....."
灾祸的瘟神。
白浮点点头，她当然知道了，这世界不光有惩奸除恶祈福散善的正神，同时也有发布"你可知你阿姊我的忿怒型所持有的瘟疫袋，也是每年向草原上人畜牛羊，散播瘟疫疾才会祭祀。
病的利器。"扎基长舒了口气，无奈道:"或许有些强词夺理，但，也因有了这些灾祸，凡人慈悲为怀。
我得了祭祀，便显文静型将瘟疫收回。有所求，便有所应，这便是现如今普世之中的白浮眨了眨眼，道:"我知道阿姊你想说什么，你是觉得我太过天真而不知事?不是你想的那样，更何况，阿姊你举的例子病不恰当，生老病死是这世间常态，阿姊你虽然散布瘟疫，但皆是按照时节规律散播，须知这世间既有瘟神存在，那便是福祸相依，存在便有道理瘟疫会给生灵带来痛苦，但却也是为了淘汰掉体弱者，让更强者活下来以得繁衍，这一切都符合自然规律，说我偏袒也好，自私也罢，我认为阿姊所做之事都是顺应天命。我不喜的是拿着应该用来维持四时变化的法宝，肆意为祸的行为，就比如拿着那瘟疫袋，随意的向人间播散祸根，导致生灵涂炭。以及明明已经受众生敬仰，却私自纵容手下为祸世人的神仙!
白，那地府酆都为何如此纵容?"
那六道轮回之便，让太多神仙佛陀失了常心了，我认为这种弊端应该改变，且不明“因为后土